Just sisse
- Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus
- Hina Khan särab vasest rohelise lauvärvi ja läikivate paljaste huultega.
- Ugadi ja Baisakhi 2021: Kuuse oma pidulikku ilmet kuulsustest inspireeritud traditsiooniliste ülikondadega
- Igapäevane horoskoop: 13. aprill 2021
Ära jäta
- Kolm kalurit kartsid surnut, kui laev põrkab Mangaluru rannikul paadiga kokku
- Medvedev tõmbub pärast positiivse koroonaviiruse testi Monte Carlo Mastersist välja
- Indias lansseeriti Kabira Mobility Hermes 75 kiire kaubandusliku tarne elektriroller
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, JR NTR, Darshan ja teised lõunatähed saadavad oma fännidele soove
- Kulla hinna langus pole NBFC-de jaoks palju muret, pangad peavad olema valvsad
- AGRi kohustused ja uusimad spektrioksjonid võivad mõjutada telekommunikatsioonisektorit
- CSBC Bihari politseikonstaabli lõpptulemus 2021 deklareeritud
- 10 parimat külastatavat kohta Maharashtras aprillis
Kanakadasa elust Kanakadasa Jayanti kohta lugemine oleks üks parimaid viise India tunnustatud poeetnägijate austamiseks.
Elu
Kanakadasa elus öeldakse, et ta tervitas Biregowda ja Beechamma sündinud Kuruba Gowda kogukonda. Sündides ristiti ta vanemate poolt Thimmappa Nayakaks ja hiljem võttis ta nime Kanaka Dasa, mille andis talle vaimne õpetaja Vyasaraja.
Kanakadasa elu pöördus jumaliku armu sekkumisel järsult. Arvatakse, et Kanakadasa osales vastasega lahingus ühe Krishnakumari käe võitmiseks. Jumalik sekkus Issanda Krišna näol ja soovitas tal alistuda. Kanakadasa pimestas kirest, keeldus allumast ja jätkas lahingut, kandes vaid surelikke haavu. Kuid jumaliku eestpalve abil päästetakse ta imekombel. Sellest ajast kuni elu lõpuni oli Kanakadasa kirg suunatud Lord Krishnale, et ta mõtles ette lugematuid kompositsioone karnaatilises muusikas Issanda teemal. Ta kõik pandi ühte, helilooja, muusik, luuletaja, sotsiaalreform, filosoof ja pühak.
Kanakadasa elu ütleb, et ta sai inspiratsiooni Haridasa liikumisest ja temast sai selle asutaja Vyasaraja järgija. Arvatakse, et ta veetis oma hilisema osa elust Tirupatis.
Udupi Kanakadasas
Udupi, Kanakadasa elu jumalik ime, mis on siiani tunnistus, on inimeste seas tuttav. Kanakadasa Jayanti ajal selle mainimine tähendab aga osa saada jumaliku eestpalve õndsusest.
Madalamasse kasti kuulunud Kanakadasale keelati sissepääs Udupi templisse, kus ta soovis kummardada Lord Krishnat. Tema silmi hakati reegli rikkumise pärast kiskuma, kui Issanda Krishna iidol pöördus Kanakadasa seisusuuna poole, tema hääl pühendunud esitusena välja paistis, et müür olevat purunenud, et paljastada pilk. Issand Kanakadasasse. Hiljem loodi seinale Kanakana Kindi-nimeline aken, kus tänaseni pühendunud silmad vaatasid Issandale otsa.
Usutakse, et iidol pöördus endise näoga ida poole läände.
Kanakadasa kompositsioonid
Kanakadasa arvukad kompositsioonid karnaatilises muusikas paljastavad pühendumise domineerimise pühaku elus.
Nalacharitre (Nala lugu), Haribhaktisara (Krishna pühendumise tuum), Nrisimhastava (kompositsioonid Lord Narasimha kiituseks), Ramadhanyacharite (lugu ragi hirsist) ja eepos Mohanatarangini (Krishna jõgi) olid ühed populaarsemad. .
Tema kompositsioonid mitte ainult ei paljastanud pühendumuse aspekti, vaid kandsid ka sõnumeid sotsiaalse reformatsiooni kohta. Hukkamõistes pelgalt väliste rituaalide järgimist, rõhutasid tema teosed ka moraalse käitumise tähtsust.
Huvitav vahejuhtum Kanakadasa elus näitab lühidalt pühaku vaimset küpsust. Kord, kui ta oli koosolekul vastamisi ühe Vyasatirthaga, et kes saavutaks mokša või vabanemise, väitis Kanakadasa alandlikult, et ainult tema suudab moksa saavutada, asjatundjate suureks ehmatuseks.
Kui temalt selgitust paluti, paljastas Kanakadasa oma vastuses Vedanta olemuse, et ainult see, kes on kaotanud “mina”, saavutab ego Mokša. Seda esindab populaarne fraas, mille püha tsiteerib: „Ma lähen (taevasse), kui mina (minu isekus) läheb ära (ära)”.
Jäägem siis elama Vedanta tuumale, mille Kanakadasa on ilmutanud igavese vabanemise otsimiseks. Tähistagem Kanakadasa Jayanti sellest vaatest kinni hoides.