Just sisse
- Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus
- Hina Khan silmitseb vasest rohelise lauvärvi ja läikivate alasti huultega, et saada pilk mõne lihtsa sammuga!
- Ugadi ja Baisakhi 2021: kuuse oma pidulikku ilmet kuulsustest inspireeritud traditsiooniliste ülikondadega
- Igapäevane horoskoop: 13. aprill 2021
Ära jäta
- BSNL eemaldab pikaajalistest lairibaühendustest installimistasud
- IPL 2021: BalleBaazi.com tervitab hooaega uue kampaaniaga 'Kriket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble möödus kohtust COVID-19 tõttu
- Kolm kalurit kartsid surnut, kui laev põrkub Mangaluru rannikul paadiga
- Indias lansseeriti Kabira Mobility Hermes 75 kiire kaubandusliku tarne elektriroller
- Kuldhinna langus pole NBFC-de jaoks eriti murettekitav, pangad peavad olema valvas
- CSBC Bihari politseikonstaabli lõpptulemus 2021 deklareeritud
- 10 parimat külastatavat kohta Maharashtras aprillis
Shruti deklareerib, et „Üks” - „Brahman”, millest sai palju või paljud, tulid välja ainult „Ühest”. Mõistnud hinged mõistsid ülaltoodud deklaratsiooni vastupidi (st paljud tekkisid ainult ühega). Üks selline suur hing on Ramakrishna Paramahamsa, meie ajastu suur vaimne õpetaja.
Siin püütakse seda suurt vaimset isiksust kujutada vaimse teadlasena. Kuidas on ta teaduslik oma vaimses valdkonnas? Lase meil näha. Teadlane vaatleb esialgu mõnda nähtust, imestab ja mõtiskleb selle üle. Kuid ta pole sellega üksi rahul. Teatud asjakohaste spekulatsioonide põhjal viib ta läbi mõned katsed. Saadud tulemuste põhjal jõuab ta järeldusele, kas tema spekulatsioonid on õiged või mitte ja kui ta leiab, et need on õiged, siis ainult tema avaldab julget väidetavat nähtust ja selle loodusesse ilmumise põhjuseid ning esitab seejärel oma teooria teadusmaailma ees selle heakskiitmiseks.
Kõik need teadlaste tegevused kuuluvad viie meele reguleerimisalasse, kuid teostunud hingede tehtud tähelepanekud kuuluvad kuuenda meelega, mida nimetatakse mõistuse ülimalt intuitiivse ja meditatiivse jõu poolt välja töötatud supertajuks.
Sri Ramakrishna vaimsed kogemused on ainulaadsed. Ta mõistis Jumalat mitte ühes või kahes vaimses valdkonnas, vaid paljudes. Temas on eripära. Mis iganes see ka ei oleks, jumal, millel on mingi konkreetne nimi ja kuju, sulanduks lõpliku absoluutse reaalsusega, ainult Brahmaniga, kaotades oma individuaalse identiteedi. Näidetena võime tuua mõned juhtumid.
Kõigepealt mõistis ta oma armastatuimat jumalat Kali-ema (KaliMata), kelle ta lõpuks mõistis para-Brahmani enda kehastuseks. Samamoodi mõistis ta mõnda teist hinduistlikku jumalat nagu Maruti, Sita Mata jne. Kõigist neist hindude mittekuuluvate jumalate, nagu Jeesus Kristus ja prohvet Mohamad, taaselustamine ja nende ühinemise Absoluut-Reaalsuse - Parabrahmaniga edasine mõistmine. mis on atribuutivaba, on huvitavad, südant löövad ja avavad silmi.
Suured hinged nagu Kabir ja teised hüüdsid valjult, et Ram ja Rahim pole kaks, vaid üks. Bhajanid nagu 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan', mille põhiolemus on see, et hindude jumal Easwara ja moslemite jumal Allah on nimelt üks ja sama, lauldakse kõrgel õhus. Kuid inimesed, kes seda bhadžaani meloodiliselt muusikariistadega laulsid, või rahva liidrid, kes seisavad kõrgel platvormil ja tsiteerivad neid sakraalseid sõnu oma kõnekates sõnavõttudes kahe usundi ühtsuse loomiseks, pole vaimselt mõistnud Jumala ja Easwari ühtsust. Kuid Sri Ramakrishna oli selles ülesandes edukas.
Jätkub
Autori kohta
Shamachary
Selle artikli on kirjutanud Shamachary ja see on esindatud Chinmaya missiooni Vedanta Vanis.
Vestelge Ramakrishna Paramahamsa pühendunutega