Just sisse
- Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus
- Hina Khan silmitseb vasest rohelise lauvärvi ja läikivate alasti huultega, et saada pilk mõne lihtsa sammuga!
- Ugadi ja Baisakhi 2021: kuuse oma pidulikku ilmet kuulsustest inspireeritud traditsiooniliste ülikondadega
- Igapäevane horoskoop: 13. aprill 2021
Ära jäta
- Vishnu Vishal ja Jwala Gutta sõlmivad sõlme 22. aprillil: vaadake üksikasju siit
- Uus-Meremaa kriketiauhinnad: Williamson võidab Sir Richard Hadlee medali neljandat korda
- Indias lansseeriti Kabira Mobility Hermes 75 kiire kaubandusliku tarne elektriroller
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, JR NTR, Darshan ja teised lõunatähed saadavad oma fännidele soove
- Kuldhinna langus pole NBFC-de jaoks eriti murettekitav, pangad peavad olema valvas
- AGRi kohustused ja uusimad spektrioksjonid võivad mõjutada telekommunikatsioonisektorit
- CSBC Bihari politseikonstaabli lõpptulemus 2021 deklareeritud
- 10 parimat külastatavat kohta Maharashtras aprillis
Sravana (kuulamine), Manana (mõtisklus), Nidhidyasana (meditatsioon) kahest ülaltoodud pühast mantrast, mis tahes küpsenud sadhaka (otsija) poolt viib ta kogu oma vaimse sadhana (praktika) kulminatsioonini. Esimene mantra 'Om Namo Narayanaya' on näidatud ja seda on väga üksikasjalikult kirjeldatud kõigis neljas Vedas ning see on deklareeritud kui Sruthi Vakya Narayana-Atharva-Siro Upanishadis.
See algab kutsega:
Mayaa tatkaryamakhliam
Yat Bodhat Yathypahnavam
Tripaat narayanaakhyam tat
Kalayae Swathma Maathratah
See Eswara, kõrgeim teadvus minus, teades, et see eemaldab kogu teadmatuse (Avidya) Maya kujul, toimides minus kahe jäsemena, mis varjab reaalsuse tõelist olemust Agrahanami väega, mida nimetatakse Avaranamiks (mitte-hirm ) ja teine, mis projitseerib paljususe maailma „Anyadhagrahanami” jõul, mida nimetatakse „Vikshepamiks” (väärarusaam), sellele lord Narayanale minu tagasihoidlikud kummardused.
Minu suurele õpetajale, kelle ainuüksi minu teadvuse kolm seisundit (Avasthathreya) on teadvuse sügava une seisundi mängimine - või minu vasanade põhjuslik seisund Abhodha jõul ning ärkveloleku ja unenägude teadvuse seisund Anyadhabodha jõul mõlemad on ületatud ja ma kogen teadvuse kui puhta Mina minus tõelist olemust minus homogeense teadvuse piiramatu laienemiseta, ilma sekundita, mitte piiratuna ega tingimata sisemise mõttemaailma ning asjade ja olendite maailmaga väljaspool, kõik hävitatud, ütleb mediteerija (Yogabrith-Dhyanagamyam) sellele Gurule minu tagasihoidlikud kummardused. See on sõnades väljendamatu ja mõtetest arusaamatu transtsendentaalne teadvus. See on neljas teadvusseisund, Thuriya riik, millele viidatakse Mandukyo-Upanishadis.
See jumaliku, Reaalsuse tõelise olemuse kogemine kogu ilmnenud ja avaldumata mõtte- ja olendimaailma (Jagat) taga on võimalik ainult tänu ühele teravale sügavale pühendumisele Lord Sree Narayanale, kes takistab kõike muud ja kes oma kaastundes ilmutab ennast Ise. Tõepoolest, enese pingutamine on hädavajalik, kuid see pole veel kõik. Sadhana oluline osa on kogu sügav pühendumus, usk ja täielik alistumine omaenda Gurule. See, kes õnnistab šishjat (pühendunut) lõpmatu kaastundega, suurendab Armastus pühendunu usku Issand Narayanasse ja suunab teda Issanda poole. Ta pole keegi muu kui Issanda Narayana avaldunud vorm. Om Sat Guravae Namah! sellele Gurule minu tagasihoidlikud kummardused.
Om Namo Narayana. Selles mantras on 8 sõna. Nn Ashtakshara mantra, mille tähendus on antud Sama Veda - Sruthi keeles.
Om Ithaekakharam. Nama Ithi Dvae Aksharae.
Narayana Yethi Panchaksharaani-
Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-
Yo Vai Narayanasyashtaksharam Padamad
-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.
Pranavami 'OM', mis algab ühe sõnana, Nama: järgneb kahele sõnale ja lõpeb Narayanaya panchaksharamis (5 sõna) Issanda nime, mis kokku moodustab 8 sõna. Seda, kes seda mantrat päeva kolmel poolel usuga skandeerib, õnnistatakse Kaivaljaga, ütleb Sruthi.
Jätkub