Hüpertroofiline kardiomüopaatia: sümptomid, põhjused, ravi ja ennetamine Kuva näidis kiirete teadete jaoks LUBA TEATISED Igapäevaste teadete jaoksJust sisse
-
Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus -
- Hina Khan silmitseb vasest rohelise lauvärvi ja läikivate alasti huultega, et saada pilk mõne lihtsa sammuga!
- Ugadi ja Baisakhi 2021: kuuse oma pidulikku ilmet kuulsustest inspireeritud traditsiooniliste ülikondadega
- Igapäevane horoskoop: 13. aprill 2021
Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus Ära jäta
- Kolm kalurit kartsid surnut, kui laev põrkub Mangaluru rannikul paadiga
- Medvedev tõmbub pärast positiivse koroonaviiruse testi Monte Carlo Mastersist välja
- Indias lansseeriti Kabira Mobility Hermes 75 kiire kaubandusliku tarne elektriroller
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, JR NTR, Darshan ja teised lõunatähed saadavad oma fännidele soove
- Kuldhinna langus pole NBFC-de jaoks eriti murettekitav, pangad peavad olema valvas
- AGRi kohustused ja uusimad spektrioksjonid võivad mõjutada telekommunikatsioonisektorit
- CSBC Bihari politseikonstaabli lõpptulemus 2021 deklareeritud
- 10 parimat külastatavat kohta Maharashtras aprillis
Vedanta Kesari, lk. 306-310, august 2005, Ramakrishna missioon
Kuchela on muidugi põnevil. Kuid teda ei eruta mitte niivõrd väljavaade tulla palju õnne, kuivõrd see, et ta näeb Issandat oma südames. Ootamatut võimalust kohtuda Krišnaga peab ta tõeliseks ootamatuseks. Enne kui ta asub Dwarakasse Krishnaga kohtuma, hoolitseb ta selle eest, et ta kannaks end ülemise riide nurka surutud paar peotäit paisutatud riisi, mille naine on hankinud naabrite käest. Isegi kui ta Dwaraka poole sirutab, domineerivad tema mõtetes mõtted Krishnast. Täielikule pühendunule on kogu universumi rikkus vaid tühiasi võrreldes Jumala nägemuse õndsusega. Ta vaevleb mõtiskledes, mis ime läbi on õnn juhtunud Krishna „sandarsanaami” saamisega.
Oma aja jooksul jõuab ta Dwaraka juurde ja läheneb Krishna mõisale. Isegi kui Krishnal on nõrk pilk kõhnast ja räbalast Kuchelast, kes tema poole suundub, tõuseb ta diivanilt ja tormab Kuchela poole, et teda sülle võtta ja talle erutav vastuvõtt vastu võtta. Ta haarab hellalt kätt ja juhatab ta oma paleesse. Ta valab rõõmupisaraid. Ta istub Kuchela armastavalt diivanile ja austab teda jalgu sirutades, jalgadele sandaalipastat pakkudes, jalgadele lilli pakkudes, dhupa, deepa esitades jne. Kõrval seisab Sri, Krishna kaaslane, kärbes vispeldab, et leevendada tema väsimust pikast ja vaevalisest retkest.
Selle vaatepildi pealtvaatajaid hämmastab selle täielik vastuolu. Kus on Bhagavan Krishna, kelles pole väe, hiilguse, kuulsuse, teadmiste, lordluse ja labasuse jumalikke omadusi ja kus on Kuchela, pelgalt mendik ja haleda vaesuse haletsusväärne näidis? Kahtlemata lahutab haigutavat kuristikku, mis on ilmselt ületamatu, neid kahte. Krishna ja Kuchela kohtumine pole midagi muud kui hiilgav jumalikkus, mis kiirustab tervitama ja liikuma võrdsetel tingimustel alandliku inimkonnaga. Mis teeb jumalikkuse petlikule inimkonnale nii kättesaadavaks? Noh, see pole midagi muud kui võimsa pühendumise maagiline alkeemia, mis lõhub tõkkeid jumalikkuse kõrge platoo ja inimkonna madalate orgude vahel. Sest kas pole Issand kinnitanud oma pühendumust oma pühendumustele, kui ta kuulutab koleeriatark Durvasale: 'Oh Brahmin, ma olen oma pühendunute ori, justkui nende kontrolli all.'
Kuchela võib olla vaesuses imbunud väike inimene, kellel puudub igasugune kõrge staatusega sümboolika. Kuid tema käes on kõige kallim aare, mis on seotud Issandale motiveerimata pühendumisega. Kuchela võib küll olla väliselt kaltsukatest röövija, kuid oma hinges on ta rikkalik keiser, kes on riietatud sakhya bhavas pühendumusest, Issandale kui sõbrale.
See on Kuchela, bhakta, igavene au, et ta muudab oma peene pühendunud intuitsiooniga intiimsuse võimsaks jumalikuks osaduseks. Kui Krishna silmab Kuchela kulunud ülerõiva nurgal paisutatud riisi sõlme, tajub ta, et see on mõnus maius, mille ta sõber on talle toonud. Kui ta haarab sõlme innukalt ja teeb selle lahti, et näha, mis see sisaldab, on Kuchelat silmnähtavalt piinlikkustunne, samal ajal kui Krishna silmad vilguvad vallatust sädelusest.
Kui peotäis paisutatud riisi on Kuchela silmis pakkimiseks kõlbmatu kraam, siis Universumi Issand paneb sellele nii suure väärtuse, et ta ei saa selle omastamise ja tarbimisega isegi viivitada. Jumalik hindab pakkumise väärtust selle motiveeritud armastuse kvantiteedi järgi, millest see laetud on. Isegi leht, lill, puuvili või veetilk võib teda rahuldada, kui see on immutatud eheda armastusega (Gita 9,26). Kuchela armastusega täidetud paisutatud riis on Krišnale nii maitsev, et ta sööb seda meelsasti. Kui ta on kohe abiks, keelab Rukmini Teda, et Issand ei vajuks Kuchela ees püsivasse võlgu. Iga jumalakartulike pühendumusnektari mustand on justkui veel üks kinnitus, mis tugevdab jumaliku sidet pühendunuga.
Jätkub
Autori kohta
kuidas eemaldada näo jäljed
Madurai hr Hariharan kirjutab aeg-ajalt läbimõeldud artikleid ajakirjale The Vedanta Kesari.
Vestelge Ramakrishna Paramahamsa pühendunutega
