Hüpertroofiline kardiomüopaatia: sümptomid, põhjused, ravi ja ennetamine Kuva näidis kiirete teadete jaoks LUBA TEATISED Igapäevaste teadete jaoksJust sisse
-
Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus -
- Hina Khan silmitseb vasest rohelise lauvärvi ja läikivate alasti huultega, et saada pilk mõne lihtsa sammuga!
- Ugadi ja Baisakhi 2021: kuuse oma pidulikku ilmet kuulsustest inspireeritud traditsiooniliste ülikondadega
- Igapäevane horoskoop: 13. aprill 2021
Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus Ära jäta
- Gorkha probleem lahendatakse pärast BJP võimuletulekut Bengalis: Amit Shah
- Sehwag imetleb Sakariya jõupingutusi, ütleb, et IPL on India unistuse tõeline mõõdupuu
- Gudi Padwa 2021: Madhuri Dixit meenutab, et tähistasime perega soodsat festivali
- Mahindra Thari broneeringud ületavad 50 000 verstaposti vaid kuue kuuga
- iQOO 7, iQOO 7 Legend India käivitas kogemata kinnitatud oodatavad funktsioonid
- Suure dividenditootlusega aktsiad ei pruugi olla õige valik: sellepärast
- CSBC Bihari politseikonstaabli lõpptulemus 2021 deklareeritud
- 10 parimat külastatavat kohta Maharashtras aprillis
Jooga vaimsus Usu müstika Uskumüstika lekhaka-Subodini Menon Autor Subodini Menon 19. septembril 2018 Hinduism usub, et inimkond on kõige pimedamas eas. See ajaperiood on tuntud kui Kaliyuga. Kaliyugat iseloomustavad ümberringi patt, korruptsioon, viletsus ja kurjus.
Lord Hanuman selgitas erinevaid jugasid kord Bhimale, kolmandale Pandavale. Ta ütles, et Satyayuga ehk Kritayuga oli kõige ilusam aeg üldse. Religiooni polnud ja kõik olid pühakud. Nad olid nii vagad, et ei pidanud mokša saavutamiseks religioosseid rituaale läbi viima. Keegi polnud vaene ega rikas. Keegi ei pidanud vaeva nägema, kuna nad said kõik tahtega vastu. Puudus kurjus, viha, kurbus ega hirm.
Tretayugas vähenes vagadus ja õiglus. Inimesed viisid läbi usulisi tseremooniaid ja said asju kätte tehes ja andes. Dwaparayugas vähenes õiglus veelgi. Vedad jagunesid. Vedasid tundvaid inimesi oli vähe. Iha, haigused ja õnnetused ületasid inimkonda.
Kaliyugas kaotab maailm Issanda Krišna kohaselt kogu oma õiguse, inimesed on korrumpeerunud ja teevad igapäevaselt kurja. Haigused ja vaevused kimbutavad kõiki inimesi. Keegi ei tunne vedasid tervikuna ja selle tegelikus olemuses. Inimesed võitlevad selliste pisiasjade pärast nagu usk ja maa. Isegi raske töö keeldub maksmast häid tulemusi ja halbu tegusid tegevad inimesed istuvad ühiskonniredeli otsas.
Uddhava Gitas on lugu, kus isand Sri Krishna õpetab neljale nooremale Pandavale, milline saab olema Kaliyuga. Selle loo kohta lisateabe saamiseks lugege edasi.
• Pandavade küsimus
Kord lähenevad neli nooremat Pandavat - Arjuna, Bhima, Sahadeva ja Nakula Lord Krishnale (kuningas Yudhishtirat polnud kohal). Nad küsivad: 'O! Issand Krishna, palun ütle meile, milline saab olema Kaliyuga, kuna see läheneb kiiresti. ' Lord Krishna vastas: 'Ma räägin teile kõigile eelseisvast Jugast, mida kutsuti Kaliyugaks, kuid enne seda peate midagi tegema. Ma lasen neli noolt nelja suunda. Igaüks teist läheb ühte suunda, et minu jaoks see nool kätte saada. Öelge mulle, mida näete noolega kohas. ' Nende sõnadega tõusis lord Sri Krishna püsti ja tulistas neli noolt kiiresti järjest nelja suunda. Neli Pandavat läksid kummaski noolt otsima.
• Esimene nool
Arjuna sõitis esimese noole taga kiiresti. Varsti leidis ta noole üles. Niipea, kui ta selle kätte võttis, kuulis ta magusat laulu. Allikat otsides leidis ta, et magus laul oli kägu laul, mida peetakse soodsaks linnuks. Kägu hääl oli lummav, kuid tal oli küüniste all elus küülik. Laulu vahel rebis kägu jäneselt liha ära ja sõi ära. Veel elus elus jänesel oli kohutav valu. Arjuna oli sellest vaatepildist üllatunud ja naasis Lord Krishna juurde.
• Teine nool
Bhima läks teist noolt otsima. Ta nägi, et nool oli kinni kohas, kus oli viis kaevu. Üks kaev oli keskel ja teised ümbritsesid seda. Neli kaevu väljastpoolt olid magusaima veega üle voolanud, kuid keskel asuv oli täiesti tühi. Bhima oli hämmingus ja naasis noolega Lord Krishna juurde.
• Kolmas nool
Nakula läks kolmandat noolt otsima. Kui ta noole kätte võttis, nägi ta lähedal rahvast. Kui ta läks vaatama, milles see möll käis, nägi ta, et lehm lakub oma vastsündinud vasikat. Vasikas oli täiesti puhas, kuid lehm lakkus edasi. Inimesed üritasid vasikat lehmast eemale saada, kuid nad ei suutnud seda enne, kui vasikas oli ulatuslikult vigastatud ja veritses. Nakula imestas, kuidas vagas ja rahulik loom nagu lehm seda oma vastsündinule teha võiks. Seda silmas pidades naasis ta Issanda juurde.
• Neljas nool
Sahadeva läks viimast noolt otsima. Nool oli jõudnud mäe lähedale. Kui ta otsa vaatas, tõrjuti lahti suur kivirahn, mis hakkas müristama. See purustas oma teel tohutuid puid, kuid selle peatas väike, nõrk taim. See ehmatas Sahadevat. Ta tormas tagasi Lord Krishna juurde, et küsida, mida ta oli näinud.
• Tagasi Issanda Krišna juurde
Neli Pandavat naasid nooltega Lord Krishna juurde. Nad asetasid nooled Krishna jalge ette ja palusid tal selgitada nende salapäraste vaatamisväärsuste tähendust, mida igaüks neist oli näinud. Lord Sri Krishna naeratas ja hakkas seletama.
• Esimese stseeni tähendus
Lord Krishna ütles: „Kaliyugas on vagad mehed ja pühakud nagu kägu. Neil kõigil on armsad sõnad, kuid nad kasutavad oma järgijaid ära ja teevad neile valu nagu kägu vaesele jänesele. '
• Teise stseeni tähendus
Lord Krishna jätkas: „Kaliyugas elavad vaesed ja rikkad samas piirkonnas. Rikastel on õnne täis, kuid nad ei säästa vaestele aitamiseks ühtegi münti, nagu kuiv kaev, ei saanud ümbritsevatest vett täis voolavatest kaevudest tilkagi vett.
• Kolmanda stseeni tähendus
Lord Krishna vaatas Nakulat ja ütles: „Kaliyugas armastavad vanemad oma lapsi nii intensiivselt, et nad rikuvad lõpuks ära. Samamoodi nagu lehm hävitas oma vasika lakkudes, rikuvad vanemad oma laste elu liiga suure armastusega. Seotus lastega on nii suur, et vanemad pimestavad kõiki muid suhteid oma elus. '
dieet kehakaalu langetamiseks naistele
• Neljanda stseeni tähendus
Lord Sri Krishna ütles Sahadevale: „Kaliyuga inimesed tormavad oma hukule nagu rahn, mida nägite. Suured puud tähistavad elus selliseid varasid nagu sugulased, pere, sõbrad ja rikkus. Ükski neist ei aita neil hukatusest pääseda. Taim tähistab Jumala nime. Jumala nime nõrk, kuid ustav meenutamine aitab tal hukust pääseda. ”
