18 LIHTSAT ÕPPETUNDI MAHABHARATA'ST, MIDA PEATE TEADMA - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Kiirete teadete saamiseks tellige kohe

Hüpertroofiline kardiomüopaatia: sümptomid, põhjused, ravi ja ennetamine Vaadake kiireteadete näidist LUBA TEATISED Igapäevaste teadete jaoks

Just sisse

6 tundi tagasi Chaitra Navratri 2021: kuupäev, Muhurta, rituaalid ja selle festivali tähtsus
7 tundi tagasi Hina Khan särab vasest rohelise lauvärvi ja läikivate paljaste huultega.
9 tundi tagasi Ugadi ja Baisakhi 2021: Kuuse oma pidulikku ilmet kuulsustest inspireeritud traditsiooniliste ülikondadega
12 tundi tagasi Igapäevane horoskoop: 13. aprill 2021

Peab vaatama

Ära jäta

Kodu Jooga vaimsus Mõte Mõtles oi-Renu Autor Renu 4. jaanuaril 2019

Mahabharata, läbi aegade suurim eepos, avab lugejate jaoks ilusad aarded, pakkudes neile mitte ainult lahendusi erinevatele probleemidele, vaid tuhat põhjust ka naeratamiseks. Ehkki raamatu kaheksateistkümnes peatükis peituvate saladuste mõistmine võib tunduda suur ülesanne, on see, kes neist aru on saanud, teadnud õnne tegelikke viise.

Lisaks võitlusele Kourava ja vendade Pandavade vahel toimub samaaegselt ka Pandava südames Arjun, kes oli õigluse järgija. See lahing südames on seotud meie kõigiga, samal ajal kui tegeleme isikliku ja muude elu probleemidega.

meghan markle kohutavad ülemused

Teie 2019. aasta horoskoop

Nende probleemidega tegelemine muutub mõnikord nii keeruliseks, et elu tundub koormana. Sellistel aegadel otsime motivatsiooni erinevatest allikatest. Siin on mõned õppetunnid eeposest Mahabharata, mis inspireerib lugejat kogu eluks, lisaks vajalike teadmiste pakkumisele.

1. Vale mõtlemine on ainus probleem elus

Krishna päästis Draupadi, kui teda Dhritarashtra kohtus alandati. Kui ta pärast juhtumit temaga kohtus, oli tema esimene küsimus, miks ta looduse poolt juhtumi ohvriks valiti. Ta küsis, kas see on mõne kehva karma või väärteo tõttu, mida ta oleks võinud oma eelmises elus teha. Sellele Krishna vastas, et mitte ohver, vaid ohvriks langenud isik tuleb varasemas elus halbade karmaregistritega arvestada. Seetõttu ütles ta, et just Yudhishtiri pahategudest sai naine sellise patuse teo.

Seega, kuigi Draupadi kannatas, tuli Jumal teda päästma ja oli kogu aeg tema kõrval. Kuid uskuda, et see oli tema mineviku viga, mille eest teda loomult karistati, oli vale mõtteviis. Sellised mõtted oleksid lihtsalt õõnestanud tema usku nii endasse kui ka Jumalasse.

Õige mõtlemine tähendab ka oma veendumuste kontrollimist, liikumist nii õige veendumuse kui ka eneseusu poole. See kõik põhines õigel veendumusel, et Krishna isa võis tugeva vihmasaju ajal beebi Krishna korvis Gokuli viia, hoolimata sellest, et ta oli Rahvavangis. See kõik juhtus tohutu usu endasse, et Pandavad said Kouravasid alistada edukalt. Parim vibulaskmise õpetaja Dronacharya oli keeldunud Ekalavjat oma õpilasena vastu võtmast. Sellegipoolest oli kogu eneseuskujõud see, et ta on tänapäeval tuntud oma suurepärase vibulaskmisoskuse poolest.

2. Õige teadmine on meie probleemide ülim lahendus

Shishupal oli Krishna nõbu. Perepreester oli Shishupali sündimise ajal ennustanud, et Lord Krishna tapab ta. Kuid Shishupali ema püüdis kõvasti veenda Krishnat mitte poega tapma. Ta võttis lord Krishnalt lubaduse, et ta peaks andestama oma esimesed sada eksimust. Shishupal oli ärahellitatud mees ja ta kuritarvitas Krišnat üheksakümmend üheksa korda. Kui Krishna andis talle viimase hoiatuse, et ta enam ühte viga ei teeks, ignoreeris Shishupal ka seda ja kuritarvitas Krishnat veel kord, tehes sellest oma elu sajanda patu. Nii tükeldas Krishna Sudarshan Chakraga pea maha. Kui Shishupali ema oleks Krishna veenmise asemel oma poega veennud, oleks ta tema elu päästnud. Shishupali valed teadmised panid ta hätta. Preestri ennustus ei oleks toiminud, kui Shishupal töötaks selle ümberlükkamiseks õigete teadmiste kaudu ja pattudest loobumisel.

Õiged teadmised paluvad teil ka mitte mõelda tulemustele ja see on ilmselt suurim õppetund, mida me Mahabharatast saame. Pühas raamatus on mainitud, et ei peaks ihkama tema tegude eeliseid ega igatsema tegevusetust. Mõlemad on äärmused ja äärmused ei anna häid tulemusi. Keskendumine tulemusele, mitte tegevusele, viib jaotatud kontsentratsiooni tõttu halva tulemuseni ja motiveerib meest, kui soovitud tulemusi ei saavutata. Isegi kui tulemused on saavutatud, jääb mees lõksu uhkuse deemonlikus kvaliteedis, mis viib lõpuks hävinguni.

3. Isetus on ainus viis edasiliikumiseks ja õitsenguks

Seal oli tark nimega Barbarik, keda ta tahtis sõjas nõrgemaid toetada. Barbarik oli nii võimas, et temast oleks võinud saada Kouravade võidu põhjus. Ainult Krishna teadis, et Kouravad on nõrgem meeskond. Nii kohtus ta, teades juba Barbarikust, teda teel lahinguväljale. Brahminiks maskeerunud Krishna palus Barbarikul anda talle annetusena pea ära ja Barbarik, kes kunagi ei lasknud brahminit tühjade kätega lahti, täitis tema soovi. Oma isetusest hea meel andis Krishna õnnistuse Barbarikile, et teda tuntakse Shyami nime all ja teda kummardatakse kui teist Krishna vormi. Seega aitas isetus ennast sõdalasest jumaluseks saada.

4. Iga tegu võib olla palvetegu

Mida iganes me ütleme ja teeme, kui see on inspireeritud õnnistamise mõttest, võib see toimida palvena. Selle asemel, et meest tema pattude eest kiruda, on vaja õnnistusi, mis aitavad tal ületada tema teadmatuse ja piiratud teadmised. Keegi, kes on näinud midagi valesti, tuleb õpetada rohkem kui karistamise vajadus.

Krishna ütleb, et kui näeme välist maailma oma keha osana, võime tunda inimeste valu ning seeläbi neid õnnistada ja nende eest palvetada.

5. Loobu egost ja individuaalsusest ning rõõmusta lõpmatuse õndsuses

Krishna käsib meil uskuda, et oleme osa kõrgemast olendist, ülimast jõust, kellest on tulnud kogu elu ja hing. Kui teame, et meie keha on surelik, kuid hing on tõeline ja surematu, saame alles siis rõõmu tunda. Peame uskuma, et oleme osa kõrgeimast võimust, kes on kõigis mõõtmetes lõpmatu.

Isekate soovide lõksus unustame usaldada seda, mida Jumal teeb. Inimesed tõrjuvad muudatusi sageli. Nad peavad teadma, et muutused on ainus konstant. Miski universumis pole kunagi samaks jäänud. Krishna ise on Mahabharatas öelnud, et muutus on loodusseadus. Lord Krishna pidi kogu elu jooksul nägema drastilisi muutusi. Sündis mõnel teisel vanemal ja hoolitses teiste eest, elas ta Gokulis ja Vrindavanis rahulikku elu, kuid pidi sellest lahkuma kohustusliku kutse korral. Samamoodi oli ta armunud Radhasse, kuid abiellus Rukmaniga. Igasuguste muutuste keskel oma elus käitus ta nii enda kui ka olukordadega väga hästi. See muutus ilmneb Pandavade elus. Kui nad olid ühel hetkel paleede isandad, siis teistel pidid nad oma tegelikku identiteeti varjates metsades ekslema, seda kõike Dharma suurema eesmärgi nimel.

6. Ühendage igapäevaselt kõrgema teadvusega

Meditatsioon on viis, kuidas saame iga päev ühenduda kõrgema teadvusega. See aitab meil uurida oma sisemist mina ja analüüsida meie enda tegevust. Peame iga päev mõistma, kuhu oleme tulnud ja kuhu suundume.

Pärast ühenduse loomist kõrgema teadvusega suudame realiseerida looduse suuremad motiivid. Varsti pärast sündi oli Krishna lahkunud oma tõelistest vanematest, kuid pääses seetõttu deemoni Kansa eest. Kouravad ründasid Droupadit, et saavutada Dharma loomise kõrgem eesmärk. Veelgi enam, kui Krishna päästis Doupadi oma „Cheer Harani” ajal, sai tema usk Krishnasse tõestatuks, kui ta tuli teda päästma. Nagu eespool öeldud, ütles Lord Krishna talle järgnevas vestluses, et mitte ohver, vaid patune on olnud halbade karmade ajalugu ja selle tagajärjel peab ta praeguses elus saama patuseks. Seetõttu juhtub kõik vaid mõjuval põhjusel, põhjusel, mida me ei pruugi praegu järeldada, kuid mis pikas perspektiivis tõestatakse.

7. Ela seda, mida õpid

Me loeme midagi, mõtiskleme selle üle mõnda aega ja siis hõivame ja unustame. See piirab meie teadmisi ajuga, mitte tegelasega. Tõeline areng toimub siis, kui saame kõike õpitut oma ellu rakendada. Krishna avaldas elutõed Geeta kaudu Arjunale, kuid ta võis neist tõdedest kasu saada ainult siis, kui neist kinni pidas.

8. Ära kunagi loobu endast

Kui Guru Dronacharya keeldus teda õpilasena vastu võtmast, ei kaotanud Eklavya vaimu ja soovi õppida vibulaskmist. Ta võttis mulla Guru Dronacharya jälgede jälgedest, tegi sellest sümboolse õpetaja ja harjutas vibulaskmise oskust täiesti ise ning paistis sellega selles silma. See õpetab meid kunagi endast loobuma.

Lord Krishna teadis, et tulevaste põlvkondade, süütute masside heaolu nimel tuleb ohverdada sada Gandhari poega koos teistega. Ta käskis Arjunal omaenda sugulased tappa, Dharma loomise suuremaks eesmärgiks. See on kõige olulisem õppetund ja seda kasutatakse kogu Mahabharata järeldusena. Iga inimese tegelik eesmärk on Dharma, õiglus. Iseendast loobumata tuleks edasi käia õiguse teed.

9. Väärtusta oma õnnistusi

Nagu ülaltoodud näide, lubas Krishna Shishupali tema esimese saja eksimuse eest mitte tappa. Õnnistuseks, kui ta oleks seda tõsiselt võtnud ja väärtustanud, oleks ta võinud ennast päästa. Kuid tema teadmatus viis ta Jumala käe läbi surma.

10. Vt jumalikkust kõikjal

Ümberringi jumalikkuse nägemine tähendab kõige austamist looduse loominguna ja uskumist, et asjad on Jumala kontrolli all. Nagu Krishna Mahabharatas ütleb, on ta olemas igas osakeses. Uskumine, et kõiges on jumalikkus, paneb meid seda austama.

11. Andke piisavalt alla, et näha tõde sellisena, nagu see on

Arjuna ei olnud algul nõus lahingus oma sugulasi tapma, kuid kui Krishna tegi talle selgeks, et tema onud ja vennad levitavad maa peal Adharmat ning ainus viis maa päästmiseks on nende tapmine, võttis ta vastu ja viis lõpuks ellu sõda, mis viib seega võidu ja suurema eesmärgi täitumiseni.

12. Neelake oma süda ja mõistus Kõrgeimasse Issandasse

Kui Krishna mängis flööti, tõestaks tema näo naeratus, et kui süda ja meel on millessegi puhtasse imbunud, pakub see tohutut naudingut. Samamoodi annab meelele rahu südame neelamine mõnes igaveses väes, mida nimetatakse Jumalaks. See on täpselt nagu Krishna flöödi meloodiliste nootide nautimine.

13. Lahku Mayast ja kinnita jumalikule

Krishna pidi oma tõelise ema lahkuma just sündimise päeval. Siis pidi ta Dwarkasse Kansat tapma minnes lahkuma nii teistest vanematest kui ka armastatud Radhast. Hoolimata nende väga armastamisest tundis ta ka irdumiskunsti, sest pidi teenima jumalikku eesmärki tuua Dharma Maale tagasi.

14. Ela oma nägemusele vastavat elustiili

Elustiil, mis jääb alla ja üle piiride, millesse usume, võivad mõlemad olla kahjulikud. Kõigepealt peame välja selgitama, mida me elus tahame, seejärel hindama potentsiaali ja alles pärast seda peaksime otsustama meie nägemust toetava elustiili üle. Elustiili ja visiooni mittevastavus toob kaasa segadust. Isegi vürstid pidid elama metsades ilma luksusliku eluta, kui nad pidid omandama teadmisi silmapaistvamatelt gurudelt.

15. Pange prioriteediks jumalikkus

Kui peate valima kahe asja vahel, otsustage, mida jumalik olend oleks teie asemel teinud. Olgu see siis muredes, segadustes, kurbuses või õnnelikus. Kui jälgite näiteks Jumala Krišna jälgi, siis lähete ainult õigele teele.

16. Hea olemine on tasu iseendas

Kas meile ei meeldi, kui keegi meid kiidab? Muidugi teeme. Kas see ei kõla meie kõrvadele hästi, kui keegi ütleb, et oleme tublid? Mõnikord teeme kellelegi midagi head ja eeldame, et loodus või Jumal on meile vastutasuks hea. Siin peame mõistma, et headus on õnne küsimus, kuna see on omaette tasu.

17. Õigete valimine meeldiva üle on võimu märk

Ta näitas võimu ja inspireeris meid sarnanema temaga, kui Krishna sai oma kallimad maha jätta, kui ta pidi Mathura rahva Kansa deemonliku valitsuse eest päästma. Peab õppima, et elus suurte asjade saavutamiseks on massi heaolu seisukohalt ülioluline, et mõnikord tuleb üksikute eesmärkide ja naudingutega kompromisse teha. Isegi Arjunal oli raske omaenda armastatud onusid ja nõbu tappa, kuid Krishna motiveeris teda õppetundide kaudu.

18. Lase lahti, liigume Jumalaga liitu

Me materialistlike olenditena klammerdume sageli suhete külge ja langeme ohvriks kõigele, mida suhe meile pakub. Näiteks saab isa haiget, kui poeg talle ei allu. Näib, et teistel on meie tunnete võti käes. Krishna ütleb, et see on illusioon, inimesed ega meie tunded nende vastu ei hakka meid saatma, kui me maailmast lahkume. Ainus armastus, mis läheb mööda, ja ainus suhe, mis võib anda püsiva õnne, on see, mis on Jumalaga. Kõik muu on ajutine. Seega peaksime liikuma ühtsuse poole Jumalaga.